根據統計女性平均壽命比男性更長,換言之,不少女性的老年是自己一個人度過的,這樣的時間可能是數年,甚至數十年,面對男性主義至上的社會,隻身一人的女性,該如何自處?而女性獨有的韌性,又將能在這樣獨老的歲月中開出燦爛的花朵?這一晚,專注在中老年女性願景的團體「彩色頁」創辦人王介言,將要帶我們了解大齡女子的美麗與哀愁,一起翻開繽紛色彩的下一頁,畢竟,不只女性,我們都會老,尤其所有的同志朋友,你曾想過未來獨老的生活嗎?
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日本文壇公認二、三百年內難得一見的天才作家三島由紀夫(1925-1970),45年的璀璨人生在切腹自殺的那一刻劃下句點,他的書寫、他的極致美學,以及他的一生成為經典。相較其他同樣選擇自殺結束生命的戰後作家,三島決絕的手段與死前訴求,讓所有人在回顧其璀璨卻謎團的一生時,充滿困惑與好奇。這個文學史上最富盛名,同時也是引起最多話題的同志作家,一生精彩的作品在逝世將滿半世紀的今年,由木馬文化全數重新出版,經典之作《金閣寺》《潮騷》《豐饒之海》正是入袋的好時刻,尤其講述自己同志情懷的自傳體小說《假面的告白》,更是今年聖誕節送禮的最佳選擇,今晚,讓我們來聽一聽三島由紀夫的祕辛與八卦。
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那一年他在課堂上,用假陽具與保險套對國小三、四級生教學性平教育,引起軒然大波。反對人士狀告教育部與監察院,甚至舉發他涉嫌公然猥褻。他是目前任教於高雄港和國小的老師劉育豪,大家喊他小豪老師,或保險套老師。那一堂課「他們(小學生)是很熱切地想知道,你想跟他們說什麼」,保險套事件後,他對小學生性平教育投入更加熱情,也成了反同團體與保守人士的眼中釘。面對談性色變的社會,他堅信,教育者的職責是端正學生的思維、澄清是非,性平教育有如埋下種子,即便現在孩子們不能理解,但未來長大有需求時,他們就會想到這件事。
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面對重度身障者的性,歐美性義工組織以及日本白手套團體,已長年發展出健全制度來正視身障者的性權。歐洲更有部分國家,提供身障者「性福利券」以利尋找性工作者紓解生理壓力。一般直立人很難想像性義工的重要性,失去手,或無法控制手,如何自慰?或是障礙者們就得接受「都障礙了怎麼還在想性愛的事」如此無理的評議?性權即是人權,每個人不分貴賤都有性的權利,當一個國家的人權被喊得震天價響,但卻無法面對身障者的性欲與性權時,成立「殘酷兒」致力同志與障礙者平權的障礙同志Vincent,在2012年創立的「手天使」,似乎提供了解答。
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以「地方故事,在地人自己說」為核心的津聲廣播電台11月開張,眾多節目陸續產生,其中之一是討論障礙議題的「礙有為」。礙有為製作人許家峰是一位盲人導演,他並非天生失明,因此環境對障礙者的不友善,許導演特別有感覺。與許導演一起製作主持廣播節目的成員:巧可、劉妹、昱仁、菀羚,他們輪流協力許導演製作節目,同時也用他們社工、社福背景,一起在節目「礙有為」與大家聊聊各種障礙話題。今晚,他們來笨瓜秀搶先告訴我們,這個社會礙不礙很有關係。
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11月24日的選舉包括市長、市議員這兩個與老百姓有著切身關係的項目。尤其監督市府運作的市議員,更是為民代議、為民喉舌的職位,他們必須為市民張大雙眼,檢視環境哪裡出現問題;也必須提高警覺,即時覺察政策偏差之處,對症糾錯。
有著2歲女兒的時代力量參選人林于凱,以及主力在親子兒童的地方媽媽組織歐巴桑聯盟,他們透過孩童的視角,嗅出環境變化與政策方向,面對快速改變的社會與教育系統,他們四人看到什麼?將如何透過這次參政改變這個社會與教育環境?
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前年,家喻戶曉的音樂人郭蘅祈(郭子)跟Ron聊起,他想為愛滋議題做點什麼。當時的郭哥與Ron,在餐桌上盤點著這20年台灣同運的變化,以及對這場音樂會的期待。後來,在南部的Ron聽到音樂會開始籌備,歌手們聚集起來,粉專、新聞、集資網頁也一一呈現,看似順利的一切卻因選舉衝擊,讓許多原本對愛滋議題熱情的朋友,紛紛走避,郭哥在LINE的一頭告訴Ron「做到好想哭」。笨瓜秀落腳南部後第一集,Ron決定獻給「愛之日常音樂節」,邀請郭哥跟大家聊聊這個,關於愛,關於愛的日常,也關於愛滋的音樂節。(本集開場報時將2018口誤為2017,特此致歉)
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位在萬華康定路上的協興蛋業,窗明几淨,鵝黃色的燈光,讓面積不大的店面看起來像間文創小店,但其實是非常日常的雞蛋店。清早,許多長輩來此,一顆蛋一顆蛋親手握著掂量;下午,不少年輕人被吸引進店裡買蛋。這個蛋店乘載了超過3個世代的日常。讓年輕店老闆張智豪一直堅持守著蛋店的,是過去阿公曾說過的一句話:「自己不敢吃的,怎麼能賣給別人?」蛋是生命的起源,也是每個人食物重要的起源,今晚張智豪要跟我們說說蛋與他的故事。
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喜歡按摩的朋友有沒有這樣的困擾?每次按摩完,總得離開店家舒服的室內,騎車或開車返家,這段路程讓按摩後放鬆的身體重新緊繃不適;此外,一些得在家照顧孩子、無法離開住家的家庭主婦,或行動不變的朋友,是不是就失去按摩的權利?行動按摩師,同時也是武打明星甄子丹指定按摩師洪獻明,扛著行動按摩床跑遍各地,為的就是將按摩服務帶到府上,除了貼心,更重要的是讓處處依賴電動、AI的時代,重新思考人的溫度。
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一次地方再造的講座上,甘樂文創創辦人林峻丞講了這些年三峽如何走出一片天的點點滴滴,許多人聽了熱淚盈眶,包括Ron在內。擁有北台灣最美廟宇建築、最頂尖藝術家的三峽,與其他早年繁盛的地方一樣,近來逐年呈現蕭條,人口外移,文化凋零,留在社區的成員除了長輩,多數是年幼或中輟生。如何讓社區看到新的希望?如何讓在地的孩子們重新燃起對生命的責任與熱情?曾是許效舜徒弟的林峻丞,今晚要在笨瓜秀說一個迷人的故事。
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BDSM主奧迪,會親自為他的狗狗手作項圈,甚至因為狗狗不喜歡顏色,大費周章重新染色。奧迪對狗狗的貼心,引起Ron注意。BDSM的縮寫是綁縛與調教(Bondage & Discipline,B/D)、支配與臣服(Dominance & submission,D/s)、施虐與受虐(Sadism & Masochism,即S/M),近年有越來越多人試著了解箇中樂趣。BDSM的主奴關係,總被認為主人握有主導、支配的所有權力,但良好的BDSM是透過溝通、協調而產生的愉虐互動。這晚,奧迪將告訴我們,扮演好主人在BDSM的世界中有多麽重要。
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研究台灣同志歷史,位在台北西門町的紅樓是必然討論的地點。早年位於此地的紅樓電影院,因播放色情電影吸引同志聚集。2000西門市場大火,緊鄰的紅樓成為堆放廢棄的區域。閒置3年後,經整修營運,店家重新回流廣場,玉舖、五金行、雜貨、電玩,初期沒有一間是同志店家;如今卻蛻變成北台灣同志酒吧的聚集地,也是台灣最重要的同志聖地,是外國友人必訪景點,彷彿另一個蘭桂坊。不只同志,更多是直同志,大家共同點亮了西街的夜晚。
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華山大草原因分屍一夕成名,但對同志來說,認識這個自治區,全因有個標榜能野外裸露的天體區。距今83年前的美國,無論男女裸露上身都是違法的,直到1935年克拉克蓋博在電影「一夜風流」中脫去襯衫,男人裸上身這件事才終於合法。2007年裸體行為藝術家阮仁珠與友人三點全露在台東享受日曬,引起軒然大波;10年後,熱愛野裸的國王,要用身體告訴越來越應該面對性別議題的台灣:「基於身體自主,開放裸的權利,並非關閉不裸的權利,我可以決定要裸或不裸。」
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思覺失調症,舊名精神分裂,大家更常稱呼「神經病」,病人會幻覺幻聽、妄想、思維和言語紊亂,甚至胡言亂語。治療後的病人在返家之前,會停留康復之家一段時日適應、觀察。阿信是康復之家的管理員,每天與病人們一起生活,吃喝拉撒睡,還需要監督他們吃藥,記錄他們的言行。每逢季節交替,阿信總被病人半夜的尖叫聲喚醒,在月光照進屋內的地板上,用身體抱著病人,哄著他們,防止他們再次傷害自己。
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交友軟體(不論異性戀或同性戀)上,總能看到名稱寫著「嗨嗎」或「一起放」,這可不是一起放生做功德,而是Fun(中譯:樂趣)的意思,換句話說,是邀請有興趣的朋友,一起玩藥、一起開心。1957年,美國作家威廉・布洛斯寫下了關於娛樂用藥極為重要的著作《裸體午餐》,半世紀後,娛樂用藥資深玩家Tony要來聊聊他玩藥的心路歷程,以及其他⋯⋯
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在爭吵同工同酬的年代,無償奉獻的志工怎麼看都有點傻,有些志工甚至是在一個單位,一傻就是好幾十年。資深志工文正在雲門服務的年資,已經到了每次國內大小演出,都能獨當一面擔任志工總統籌的地位,甚至,還能帶著雲門新進的正職人員熟悉事務。每次看著不求任何報償的文正,在太陽下揮汗工作,不禁對這股傻勁,肅然起敬。
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長輩圖有兩種,一種山水花草靜思語,讓人看了想刪除;一種奶奶勃勃好棒棒,根本是手機容量殺手。熱衷自拍的威力,從記錄健身成果,到用濃密胸毛與新阿姆斯特朗旋風噴射阿姆斯特朗砲,躍升為自拍「翹」楚。到底私密自拍有什麼魅力?為了記憶青春的自己?還是要大秀自信,撩人情慾?
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認識熊智超過10年,熊智好客,他的毛小孩「阿牛」同樣好客,每次到訪,阿牛總會將牠胖胖身體塞進已經擁擠的沙發中,趁機偷舔我手臂。2016年1月,在一起15年的阿牛告別了熊智,這兩年來,熊智從完全不敢談牠,到如今已能收拾情緒笑著回憶阿牛的種種,雖然開口時眼淚仍舊潰堤,就讓我們用這晚的笨瓜秀,獻給在天上的阿牛。
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2018年第一集,笨瓜秀再度挑戰尺度極限,邀來征戰大台北公園、車站廁所的野炊達人熊隱藏,要告訴我們流動在城市中的情感。遠在20年代,部分美國學者便認為公共性行為是一項重要的學術課題,只是礙於難以融入田野,遲遲無法了解,直到1960年Humphreys的研究,才發現戶外活動對於社會而言,很重要,也很必要。
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